《论语》全文虽然不到一万四千字，但是内容却博大精深，包罗万象，犹如一部百科全书，常读《论语》，从中品味做人做事的道理，于每个人都是有益的。《论语》里，孔子对于如何“从政、为政”等，提出了非常好的意见和建议，甚至指出了选人用人的基本原则，从中也可以体会出孔子的人才观念。
自古以来，人才难得，具有经天纬地之才的人就更是凤毛麟角，了若星辰，因此，选人用人是个非常缜密的事情，来不得半点虚假，否则就会误人、误事，贻害无穷。刘邦的才能一般，但是他任用了张良、韩信、萧何等辅佐他，几个人各司其职，各守一面，终于帮助刘邦一匡天下，至尊至伟。孟子说：“用友者霸，用师者王，用徒者亡”。选人用人不能武大郎开店，一定要选用德才兼备的人。
我们且看一看孔子对于选人用人都是有怎样的意见和建议吧。
选人用人，首先要看这个人的品德如何。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。一个人若是没有仁德，品质败坏，品行低下，那么，百姓怎么能服他呢。
哀公问曰：“何为则民服？”子曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”鲁哀公问民心怎样才能归服顺服，即心服口服。孔子说：举用正直的人，把他们安排在不正派的人上面，民心就归服了；如果选用不正派的人，把他们安排在正直的人上面，那么，民心就不会归服。
因此“举直错诸枉”，是选人用人的最根本的原则。某个单位的某些时候，为什么歪风邪气盛行，阿谀奉承，溜须拍马的人大行其道，洋洋得意，而老实人正直的人受排挤，得不到机会？其主要的原因就是没有“举直错诸枉”，而是“举枉错诸直”，正派的人得不到重用，而善于投机取巧，见风使舵的小人之辈却平步青云，百姓虽然敢怒而不敢言，但是，口服心不服，一个地方的工作也就不可能取得大的成绩了。
我们选人用人，为什么一定要选择德才兼备的人？因为，既然是用人，那么就是要用他担任一定的职务，管理许多事情，同时也管理许多人，当一定的资源如人员、物资、资金、时间等，归一个人调度的时候，若此人心术不正，道德败坏，那么不就会祸国殃民么？一个人若是有才无德，本事越大，危害越大，后患无穷。因此，作为领导干部，一定要自身正直，清廉。季康子问政于孔子。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”季康子问孔子如何处理政事。孔子说：政事的内涵就是端正，正直，你带头端正了自己，别人谁还敢不端正呢？因此，在上位的人的示范效应非常强，“楚王好细腰，宫中多饿死”，所谓的“上行下效”，说的就是这个道理。因此，越是在上位的，越要端正自己的。因此，选举人才的时候，一定要选择那些正直的人，品德好的人。听其言，更要观其行，选举那些表里如一，始终如一的人。
大到一个国家，小到一个单位，若想兴旺发达，重要的是要选对人才，人才是事业成败的关键。人才选好了，就可以成就丰功伟业，人才选得不好，一个单位就会萎靡不振，止步不前，甚至倒退。
刘备选用了诸葛亮、关羽、张飞、赵云等，因此，蜀能与吴、魏分庭抗礼，三分天下有其一，前面说到的刘邦，也是合理的利用了张良、萧何、韩信等的才能，才成就了一代汉武；秦始皇任用李斯，成为第一皇帝，等等。因此，人才兴国，人才强国。事业成败的关键就是人才选用的得当与不得当。孔子曾评论了卫灵公无道。卫灵公是个荒淫无耻的皇帝，但是，却没有因为他的荒淫无度而亡国，季康子就问这是什么原因。孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”孔子回答说：卫灵公有仲叔圉替他掌管外交，有祝鮀为他治理宗庙祭祀，有王孙贾统帅军队。他们各司其职，卫国才没有亡国。可见，选对了人才，靠人才发挥作用，即便是在上位的人昏庸一些，也不至于有亡国之虞也。
因此，“举直错诸枉”是选人用人的基本原则，也是大到一个国家，小到一个单位兴衰成败的关键。
樊迟问仁。子曰：“爱人”。问知。子曰：“知人”。樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。”
樊迟问什么是仁，孔子说：关爱别人。又问什么是智慧，孔子说：善于识别人。樊迟没明白。孔子说：提拔正直的人，让他的职位比不正派的人高，就能让步正派的人矫正过来。樊迟退出来后见到了子夏，说：刚才我见到老师，问他什么是智慧，老师说：提拔正直的人，让他的职位比不正派的人高，就能让步正派的人矫正过来。这是什么意思呢？子夏说：这句话的涵义多么丰富啊！舜拥有天下，在众人中选举人才，提拔了皋陶，不仁的人就远离了；汤拥有天下，在众人中选举人才，提拔了伊尹，不仁的人就远离了。
正派正直的人，领导一群仁德仁爱的人一起干事业，哪儿不兴旺发达的道理呢？反之，一个不仁德人做领导，只能选用任用与之趣味相投的人，那么，一群乌合之众，又有什么道理能够成就一番事业呢？古往今来，那些所谓的盛世，除了统治者的开明之外，更重要的是选用了合适的人才，从文景之治，到贞观之治，到康乾盛世，都是因为有了人才的缘故。特别是贞观之治，李世民若不是有魏征、房玄龄、杜如晦等一代忠臣的辅佐，不可能成就大唐雄风。现如今，我们国家政通人和，更是人才济济，因此，才使我们国家在三十年的时间取得了举世瞩目的成就，经济总量跃升为世界第二的位置，中华民族的伟大复兴指日可待。
所谓的人才，都是一方的领导。平遥古城的一幅对联说的好：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”因此，为官是很重要的，既是一个职务，更是一种责任。因此，要时刻提醒自己公道正派，清廉正直，否则，就不能服众，自己也就没有威信，说话就没有感召力和凝聚力。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这个简单，毋庸解释。
子曰：“苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”是啊，正人先正己，打铁必须自身硬。若自己不端正自己，又怎么能够要求别人呢？自己不正派，自己的下属又怎么能正直正派呢？上有所好，下必甚焉。因此，为官