历史真的在某些时候是有小人说了算的。
举一个典型的例子。那是在秦始皇病死沙丘之后。这时候一个小人物蹦了出来，他就是赵高。此人的口才极好的。能言善语，口若悬河，见风使舵。其实小人的共同特点基本上是这样的。他先是说服了胡亥。一番花言巧语，一番利害陈言。把个胡亥说的不由不听。然后又去找当时的丞相李斯。又是一番煌煌大论，加上对时政的精辟分析，再加上对李斯的处境分析。使的李斯不得不听命与他。李斯乃仰天而叹，垂泪太息曰"嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听赵高。就是几番小人的言语，使得秦朝的历史完全改变了。其实当时胡亥自己根本就没有想自立为皇帝的。李斯更是，一开始根本不同意赵高的意见，经过了很长的思想斗争才被赵高说服了的。可见赵高的本事。从此以后胡亥当上了秦王朝的二世皇帝。扶苏被赐死，蒙恬被杀。赵高开始了他一手遮天的好戏。先是劝胡亥及时享乐，然后就是严法酷刑，赋敛愈重，徭役不已。接着就是把他的绊脚石李斯也给腰斩了。最后还上演了“指鹿为马”的千古绝唱。再最后就是不可一世的大秦王国的灭亡。
这是一个的很好的例子。小人物在历史的关键时刻挺身而出，勇敢的来改变自己的命运，也就不可避免的改变历史的方向了。很妙的事。
想想，象这样的历史故事还有很多的。比如，战国时赵国的佞臣郭开，就是他的几句话使得赵王就派了只会纸上谈兵的赵括，结果众人皆知，四十万的军队没了。这几乎是赵国所有的军事力量啊。从此，赵国很快就灭亡了。还有伯嚭亡吴等等。
当然还要提到女人的。这也不能说是女人的错，谁叫女人也要在历史上风光风光呢。象妲己，把个商纣王迷惑的不知干什么，最后把殷商给弄没了。如褒姒，你不笑也就罢了。你坚持不笑，那能怎么样？你非得笑。可不，那可爱的周幽王为了看你笑，就拼命的命人在骊山上点烽火。结果弄得诸侯再也没有相信的了。最后，周幽王只好送命于西戎。还有张丽华，把南朝陈后主给迷了，只会吟诗做赋，吃喝玩乐，把国家给扔了。差一点让那隋炀帝再抢去，如果再到了杨广那里，那隋朝灭亡的还要加快的。
当然，说了这么些，其实并不是说历史是这些小人给弄乱了。小人有小人的难处，也有小人的抱负和雄心。真正的君主是能控制好小人的。
举正反两个例子。楚庄王举行宴会，到了晚上还在喝，这时一阵风把蜡烛给熄灭了。此时，有一个军官就偷偷的拉了楚庄王一个爱妃的衣服，这个妃子反映也倒机敏，一下就把这个军官头上戴的冠缨给摘下来了。并偷偷告诉了楚庄王。庄王却没有恼怒，并且还让所有的军官都把头上的冠缨摘下来。这就是“绝缨之会”。那个军官非常的感激楚庄王，并且在一次战役中拼了自己的性命救了楚庄王。相反的一个故事，是说的黥布，刘邦手下的一员大将，被封为淮南王。因为爱妃在他面前称赞他手下的一个小官，他便怀疑其爱妃与这个小官私通。结果是那个小官为了保命不得不到刘邦那里告状，告淮南王谋反。最后是黥布被逼反了，结果是身死他乡。
一个因为爱妃被辱却不计较而被救命，一个因为爱妃无事却横生猜疑而命丧。天壤之别。何以如此？难道是小小的爱妃所左右的吗？非也。只是当事者的修为与眼光不同罢了。小人物之所以能控制局面，还不是当政者给了他机会吗？向使胡亥没有那野心，李斯能不被暂时的利益所动摇，坚持自己的主张，力保扶苏，历史也许就会有很多变数了。可是无论胡亥还是李斯都是把自己的切身利益看的很重，只是注重眼前的短暂目标，被赵高的花言巧语所蒙蔽，才会造成小人得志的局面。可见，并非是小人物能左右局面，实际是当局者迷惑于眼前的利益罢了。
无论是女人还是小人，都想有所为的。也是他们的行为改变了当政者，从而改变了历史。“一阴一阳谓之道”，仅有那些英雄人物是不够的，英雄也是一个人，也有太多的欲望。小人的出现就是迎合了英雄或是当政者的欲望口味，满足他们的七情六欲的同时也满足了自己的野心。这就是小人物的作用。当人们认识到是小人的所作所为时，历史已经走了弯道，然后再改变这种状况，那又需要很长的时间。伟大的辩证法不是也说矛盾是事物发展的内在动力吗。
矛盾是由啥构成的？有伟大的英雄，便有卑鄙的小人。没有小人的历史是不可能的，不完整的。所以我们现在的人们就要从内心里尊重那些小人，包容他们，关注他们的同时限制他们，让他们在较小的空间里生存，而不是走到台前唱主角。