有与无，是对立的，人们大都喜欢有，不喜欢无。但也不尽然，如，喜欢有钱，不喜欢有病；反之，喜欢无病，不喜欢无钱。但无钱、有病者也大有人在，有无岂是一个喜欢与否所能说清。“有啥别有病，没啥别没钱”只是一种愿望而已。有人说，“可以没钱，不可以没朋友”；有人说，“宁可没朋友，也不能没钱”。但，类似的话，一般人不敢用于亲情，用了，便失去了人性。其实，人生，有与无缺一不可；人生，就是有与无的一场演出。
有与无，常常可相互转化。“绝处逢生”是无在转化为有，是吉人天相；“坐以待毙”是有在转化为无，是在劫难逃；“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，是于无处发现有，是豁然；“于无声处听惊雷”，是“无中生有”（“有生于无”），是爆发；“此处无声胜有声”更妙，是“似无还有”，“似有还无”，是留白。生与死，是最简单的，也是最大的转化：生是无转化为有，死是有转化为无。
“有”与“无”的结合是“无有”——无有是“无”。“从无到有”的词义是“有”，词的浓缩则是“无有”；“从有到无”的词义仍是“无有”，词的浓缩是“有无”——“有无？”是对有的怀疑，“有无。”是对无的肯定。看来，词语的组成，也不允许只喜欢“有”。
有，方式和种类甚多，如“拥有”，“享有”，“占有”，“据有”，“持有”，“唯有”，“围有”“保有”（“留有”），“藏有”，“存有”，“明有”，“暗有”，“应有”（“当有”，“该有”），“必有”，“固有”，“心有”，“口有”，“可有”，“能有”，“果有”，“岂有”，“因有”，“故有”等。
有，多少或程度不同，如“大有”，“小有”，“略有”（“约有”），“富有”，“多有”，“少有”，“只有”，“稍有”，“真有”，“假有”。此外还有“似有还无”，“似无还有”。
有，先后和时间长短也有不同，如“原有”，“曾有”，“早有”，“刚有”（“才有”），“正有”，“现有”，“本有”，“还有”，“尚有”，“仍有”；短的是“偶有”，长的是“常有”，最长的是“总有”。
有，还有早与晚，先与后，多与少，大与小，真与假，明与暗之分。
“非有”是无，“非有不可”是有。“总有”一是经常有，是现在；一是会有（总会有），是期许。
“岂有”，“焉有”是对“有”的怀疑，相当于“无有”。
“这有”“那有”是有之所在，“哪有”是有之疑问。
“藏有”，或天然就有，或因贪而得，或为备而储，总之是隐私；“备有”虽人为，却较易于为人接受。
有人说“你有他有不如我有，爹有妈有不如自己有。”这在精神层面，是自立，自强，自尊；若是物质上，则是自私且贪婪了——至少是缺少安全感之人。
应与该近义，但“应有尽有”与“该有则有”大不一样，前者是穷奢极欲，后者则是恪守原则。
“似有还无”，是“有”的假象；“似无还有”，是“无”的假象。于生活，是错觉，是欺骗；于艺术，是方法，是悬念。
“明无暗有”是贪官的“清廉”（“低调”）；“明有暗无”是赃官的“政绩”（高调）。
想有”无过，“怕有”没错。“说有就有，说无就无”是嘴大；“想有就有，想无就无”是权大。
“心有口无”是木讷，或谦虚，但心中有数；“口有心无”是口是心非，或有口无心，前者属心术不正，后者则是信口开河（俗称嘴大舌敞）。
“大有”是来势汹汹，“小有”是谦词。
“只有”是背水一战，“常有”看似“总有”，实则是“偶有”。
“多有”是谦词，未必真多，更未必有；“少有”指罕见，近义是“稍有”，“略有”。
“你有来言，我有去语”是有；“上有政策，下有对策”是有；“前有堵截，后有追兵”是有；“左有狐，右有狼”是有；“左右逢源”更是有（逢是有）。这是说人之有。此外，“今有高考，古有科考”是时间之有；“上有天堂，下有苏杭”是人神之有；“天有不测风云，人有旦夕祸福”是天人之有；“人有人言，兽有兽语”是人兽之有。总之，古有今有啥都有，你有我有全都有，这就是有，有的世界。
话又说回来，有欤？无也？夫当有则有，当无则无。有些事，有些物，有些人，“可有可无”时，则须当机立断，取无。无是简单，有是负担；于作品，是取舍有度，是精炼。
有，于常人，想得最多的是“富有”，用得最多的是“拥有”和“享有”。说起富有，让人想起了“负有”。这“负”若是肩负，则是责任和义务；若是正负之负，则负有似乎是负债——但亦不可怕，经济发展指标上尚有“负增长”一说聊可安慰；若是提高到“超前消费”认识，则负有已转化为享有了——岂止是不可怕，已经是可爱了。至于“附有”，往往是附加，则真是负担了。“保有”，似乎和拥有近义，但保有是底线。拥有的可能失去，保有的一定得保住。譬如，拥有财产，保有人格；拥有幸福，保有快乐。
“当有”者，如何有？物质上，“富有”是多，“略有”是少，“无有”是无，“负有”是欠债。故，不必刻意追求“富有”，力争不“负有”，可“少有”或“稍有”，最好是“略有”节余，此即小富即安思想，或小康生活。“持有”，如不得当则易获“持有型犯罪”；“占有”，好听的说法是“同化”，即使异己的东西成为自己的。当然也分合法与不合法，但无论如何，作为小民，还是远离为好——占与据同义，“据为己有”无论如何是不道德的。当然，精神上，要推崇富有，多多益善，争当精神富翁才好——尽管做不到，但可作为目标。
拥有和享有，都有精神和物质层面。拥有，未必享有；享有，不必拥有。拥有是负担，享有是轻松。我们可以不富有，也不必刻意追求拥有，更不能总想占有（占有，于精神层面是不能，于物质上则是不可），但必须会享有：你有企业，我可应聘；你有商厦，我可购物；你有歌厅，我可唱歌；你有宾馆，我可饮酒；你有楼房，我可买租；你建高速，我可跑车；你建学校，我可学习；你有银行，我可存贷；你有金钱，我有朋友；你有藏书，我可阅读；你有古玩，我可欣赏；你有权力，我懂法制；你有腾讯，我可上网——“你有”是拥有，“我有（可）”是享有；我不拥有，我可享有。如若选择拥有，让我们拥有今天。拥有今天，才是真的享有——拥有知