又是一年一度的淮阳庙会，在匆忙中得以成行，就我来讲，淮阳泥泥狗、布老虎比庙会更有吸引力。
“泥泥狗”是淮阳泥玩具的总称，“泥泥狗”又称“陵狗”，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，造型古拙中带着怪诞：黑色垫底，用红黄白绿等颜色绘出纹饰，艳丽无比，为奇禽异兽或人、兽同体，已超越自然中的现实形体，在传统中加进了艺人的直觉，凭直观感觉进行创造，使古老的泥塑艺术具有强烈的视觉冲击力和现代感。如“人面猴”、“人面兽”、“猴头燕”、“九头鸟”、“人头狗”、“双头狗”、“多头怪”、“草帽老虎”、“猴头燕尾”、“四不象”、“歪嘴斑鸠”、“甩尾连鱼”、“猴骑猫”等等，其中，“人面猴”的形象被视为“人祖猴”，其造型肃穆、神圣。
“老斋公，恁慢走，赶会不买泥泥狗，回家死恁小两口。”幼年时的童谣又在耳边响起，那时，不上学的孩子每天黄昏时候都会等在村口的大路上，看着风尘仆仆地从庙会上归来的人，唱起这首童谣，然后是每人都能得到一把泥泥狗，拿起一个放在嘴里呜呜的吹起来。
这样得来的泥泥狗是最小的那种。因为交通问题，赶庙会的都是家里的男主人，来回需要一天的时间，再由于经济问题，送给孩子们也只能买最便宜的泥泥狗，所以当我第一次见到那种不是燕子造型的大大的泥泥狗时，我感到很惊奇，怎么会有这么大的呢，而且也可以吹响。当时我是以一种膜拜的眼光看待那个泥泥狗的，多年以后我能拥有自己的一个漂亮的泥泥狗的时候，我把它摆放在最显眼的位置，而且从来不舍得吹一下。以至后来不小心被我摔坏了，我心疼得用胶水修补，但是不久后还是瓦解了，我从此就再没有买过泥泥狗。喜欢的不再想着占有，主要是害怕失去吧，不知道这样的心态是不是一种妥协。
这次有幸见到太多的泥泥狗，并且还走进了泥泥狗展览馆，虽然二楼已经停展，但是一楼的那些也可以说是精品吧。有的甚至是烧制在瓷器上的，更有的是用橡胶制成钥匙扣，而且在后面标注着名字。但是在心理上总是不愿意承认这些是泥泥狗，只觉得是一种模仿而成的工艺品，没有泥泥狗那伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生庄重、神秘感。
布老虎也是庙会上的一道风景，黄色的布做成的布老虎，有的凶猛，有的可爱，不管是何种造型，都有那种极度的夸张效果，纵然是龇牙咧嘴的也是不脱憨态可掬。这些可爱的布老虎都是出自农妇只手，带着农民的拙朴走向庙会。更有那种双头的布老虎，据说可以做枕头用呐。
小的时候，每次父亲回家，都会捎回家一些小花馍。那个时候是简单的葫芦形状，用颜色在馍上点出红色的圆点。每次拿到手里的时候都是舍不得吃的，到最后也不知道丢到哪里去了。当时还知道这样可爱的顾家馍，在沈丘只有一家做得最好，据说是存放多年后也不干裂，不霉变。而且蒸馏后和新做好的一样新鲜。更为传奇的说法是为了保证正宗，只传媳妇不传女儿，每次做馍的时候都是把女儿赶出去关上门才做。这次在淮阳意外地看到了小花馍，并且是各种各样的形状，购买的时小贩要价也不是太高，我又死缠烂打的让他再给我便宜一点，但是在挑选的时候却因为是下午而缺少了太多的品种，我勉强选中了10个，在小贩直喊：“不够本”的声音中付了钱。这是我这次淮阳之行唯一的实物收获。
这次淮阳之行，时间太过仓促，没有来得及游玩剪枝公园和龙湖，是一大遗憾，但是也为下次的行动预定了目标。