人类所有的发明和创造无疑是想提高人类本身的生存质量。我浅显地理解为：发明和创造的目的就是为人类自己的寻欢作乐提供条件。
李白有诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
中国有古语：“富贵险中求。”
欢乐和快乐一样，是人的一种感觉，是人的一种幸福或满足。它来得急，去得快，有时像女人分娩，痛并快乐着。
度日如年，是因为感觉苦难的深重；欢乐的时光，一瞬即逝。欢乐的事情就像爱情鸟，总会飞走；就像水中的月亮，怎样也捞不着；就像春梦，美好却不现实；就像流水，奔流到海不复回；就像承诺，留给人的总是明天的期待……
因此，欢乐的事给人的直觉就是快乐。
快乐的人千方百计自寻其乐、贫中找欢、苦中求乐，这样的人懂得，追求人生的成功，其实就是在追求快乐的生活过程，创造自我的快乐生存环境，在奔向死亡的人生终点一路欢歌。
不快乐的人杞人忧天自寻烦恼，富裕不足，甜过味苦，这样的人没有意识到，追求不可能实现的某种自我的价值，追求不可能达到的某种完美，而付出一生的心血，甚至已到了精疲力尽时也寻找不到快乐，一路叹息着结束人生的旅程。
快乐的人吃苹果时一定要品出它的美味来；不快乐的人吃苹果时总要想知道它是哪一个品种，是哪一棵苹果树上所接的果实。
快乐的人吃瓜子，总先拣好的瓜子吃，吃到最后一粒也是好瓜子；不快乐的人吃瓜子，总先选坏的吃，吃到最后一粒也是坏瓜子。
快乐的人像偷蜂蜜的熊，不怕蜂针毒的伤痛；不快乐的人像吃不着甜葡萄的狐狸，告诉同伴葡萄是酸的。
快乐的人欢天喜地；不快乐的人怨天恨地。
蝴蝶和蜜蜂的快乐是沾花惹草；鸟儿的不快乐是树飞走了，留下了鸟。
公鸡的快乐是舍弃一条到嘴的肥虫子，唤来一群花母鸡；虫子的不快乐是刚避开一只鸟，又遇上了一群鸡。
奶牛的快乐是得到一把草，同时也要有奶可出；马的不快乐是只有草可吃，却不允许它飞奔。
老师的快乐是考学生；英雄的不快乐是没有对手。
酒仙的快乐是昨夜松间醉倒；赌徒的不快乐是又遇上老千。
父母的快乐是孩子有成就；孩子的不快乐是父母渐渐老去。
……
人的快乐是做自己喜欢做的事情，比如作爱；动物快乐是满足自己的生理欲望，比如本能的行为。
强者时常远离快乐、遭遇痛苦。痛苦往往更能证明强者的经历，越痛苦越能成就强者，强者与痛苦同在。
弱者难寻快乐，时常处在无奈、无助的境地，贫贱夫妻百事哀，开门先愁七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
庸者找不到快乐，“天下本无事，庸人自扰之。”
神仙快乐，是因为他们拥有快乐的心态，于是他们就寻到了通往快乐的旅途。
有些人快乐，是因为认识到生命属于自己只有一次，快乐着自己；有些人不快乐，是因为总在为他人的希望而活着，自己却生活在地狱里。
快乐有些像行善，是自己的事，与他人无关。但是她可以快乐他人，也可以感染他人，就像总面对笑脸，自己的脸也绷不起来一样。
快乐有些像脚上穿的鞋子，舒不舒服只有脚最清楚。
快乐无定所，若寻她可以用各种方法，前题是一定要放下自我，在一切美好的快乐还没有到来之前，人的心灵首先要快乐起来，爱心会使人得到更多的快乐。
钱钟书说：“只有为了人类和别人付出的人，才是真正快乐的人。”
有人说，天底下生活着亿万人类，也就有了亿万张面具，但面具大约可以分为三类：第一类面具是为了让人敬畏；第二类面具是为了让人喜欢；第三类面具则是为了兼具让人敬畏和让人喜欢的效果。每一个人都会有一张面具，但是只要是从心里摘下这张面具，就会发现，成为人本身就是一件极快乐的事。
其实，用快乐的角度观察人生，也可将人的快乐分为四类：第一类是自己快乐，也快乐着他人；第二类是自己快乐，却会造成他人的不快乐；第三类是自己不快乐，却能促成他人的快乐；第四类是自己不快乐，也不能给他人带来快乐。
当你不快乐，甚至觉得你的生活一团漆黑时，爱你的人一定会送给你快乐，一定会帮助你快乐起来。他会告诉你：你需要造就一支自作聪明的火炬，她可以照亮你脚下的路，帮你看到眼前的路途。这支火炬也许不能让你看到更远的路程，也许不会指明你所要达到目的正确的方向，但她可以引导你前行，直到你重新见到曙光，就像快乐一样，他不能保证你明天是否快乐，但是只要你找到她，并能感觉到已经与你行影相守，她就会每天让你快乐起来。
人不要自寻不快乐，烦心之事都是自己找的，“不要枕着难题，总是很忧郁，命运安排我们的日子都有许多的坎坷。”看一看《快乐指南》上她是怎样说的：
“不贪不占你会快乐，不抽少喝你会快乐，清清白白你会快乐，善待朋友你会快乐，孝敬老人你会快乐，有了爱情你会快乐，好的心情总是让你快快乐乐……”
用什么方法能找到快乐？用心和快乐相拥，要学会享用快乐、依恋快乐、同快乐溶为一体，忘我地快乐着。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留英名。”只有放下自我，一定会感到、悟到：其实生活中没有任何事情值得人们苦苦地追求，除非快乐。
人生当歌，寻欢作乐，且要量力而行。