仁者乐山，智者乐水。这莲，大概也是智者了，一生与水相伴，自然生了与水一般的灵性与智慧，那韵味的极致，也是别的花无法比拟的。不张扬，有度量，如隐士哲人，像谢灵运、周敦颐等君子哲人就喜临水而居，最妙的是蒲先生笔下的窦公子因临水还与莲花公主成就了佳偶，其间有一绝对：才子登桂府，君子爱莲花。
我也是爱莲花的，虽然不是哲人隐士，但也无妨学那林栖者，闻风坐相悦一回。傍晚，窗下莲池里有清香袭来，这便是莲发来的邀请函，有心者自然领会得。窗外，远含着黛色青山，傍山脚处，有一弯小径直插山头通另外一个村落。小路旁，就是几亩田，有的种了水稻，有的便种了这莲。
大概是山里水温较低，又是背阴处受的光照少，花开自然也是比别处迟些，竟然还有许多莲花开着，虽然没有盛夏时的风光，虽然没有杭州西湖里那种“接天莲叶无穷碧”的气势，于我眼中却是最好景致。我觉得欣赏花开之妙处，或是将开未开之时，或是半凋犹残之态，就像一首好诗的韵味全在要言却言未尽，有等自己去寻思；或是结尾余音绕耳，让人玩味无穷，含蓄且明朗，蕴藉而显达。而此时的莲，大概是算结句时的余味了：大多已经是莲蓬，有的已经有些晒得枯黄，莲叶还算精神，油亮碧绿的叶子举在高空。还有不少花儿将谢未谢，犹带着几片艳丽在晚风中摇动，少许花骨朵也已经胀得饱满，一如带着几分喜悦的少妇，将幸福的红晕抹于脸上。这优美的形态，早有古人写进了诗文里：“恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。故以水溅兰桡，芦侵罗裥，菊泽未反，梧台回见。荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲於江渚。”
莲是无语的。敏于行而讷言的莲，把更多的言语让给我们自己思考。她们在一开一落间，一俯一合时，一花一叶里，都藏着言语。莲之“中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植”是君子之姿，不牵扯攀附，表里如一，让人生出“出淤泥而不染，可远观而不可亵玩”敬佩之意；莲之“濯清涟而不妖”让人联想到孟浩然的“夕阳连雨足，空翠落许阴。看取莲花净，方知不染心”的澄明境界。世人皆羡她的绝代姿容，都从不同角度去揣摩她的语言，或以描摹美丽的女子，或以象征贞洁之爱情，或以表达思乡之苦，或以托寂寞之境况，或以寄托自己清高之志，不一而足。眼下这七、八月，正是如拳的莲蓬结莲心的时候，正如女子结子，莲子心苦，也是莲的用意深妙吧。看，有人轻摇兰桨去叩醒她恬然的美梦呢！她回报侍弄她的人们不仅是莲蓬，还有她那洁白的莲藕。有感于莲之彻底，莲奉献完自己的美丽与果实之后，在残冬，她还将用自己的躯体拥抱身体下的河流和淤泥。
其实，莲之所以偕水而居，应该是一种超然物外的生活态度吧。所有繁华的，落寞的，绽放的，颓废的，簇新的，调零的，都在同一时间内纷纷上演。近于一种淡泊的宁静。此时，面对一池的清莲，我年少时曾看过一池莲花在风雨中飘摇无所依而萌生的痛惜与感叹，在此时都淡淡地散尽了，而那些当年不曾有过的许多感慨却在心中渐渐地转化与提升：繁华与落寞，丰盛与残败，莲都在用自己生命中最完美的每一面来舒展一次生命的绽放。
一阵风吹来，有三朵四朵芦絮飞起，上下飘浮不可捉摸。几只恋莲之花香的飞虫，兀自绕莲依依，不舍得离去。夜色起，天上的月光淡淡散来，莲在月色下更是一幅绝美的水墨画……我竟痴了。大概，这莲之语，不是我能懂，只应付与清风明月或池鱼才能听到的吧！
莲之总不语，是她知道这碌碌红尘聆听者终究寥寥，她之清汤寡水的淡然，诚然，这世上只怕是无人能听得。哪有蒲松龄先生笔下的“莲痴”窦旭公子能以莲为妻呢？在我看来，诗人洛夫大概是真正懂得莲之语：
真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。
伟大的爱包括失恋在内。
爱荷的人不但爱花的美丽，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有道理。
花凋谢了呢？
爱它的翠叶田田。
叶残了呢？
听打在上面的雨声呀！