人类的智慧与生产力的发展一旦发生联系，精神和现实就没有了距离，清明上河园就是精神搬迁的产物，张择端创作清明上河图时，可能不会想到几百年后他的伟大创作会复制成现实的景象，他更不会想到几百年后施耐庵要在他的清明上河图里演绎《水浒传》里的传奇。当代人的智慧就是莫名其妙，居然能与古人牵线搭桥开后门，让林冲、武松、乔太守们用用这个园子施展施展拳脚，唱一段粉妆玉砌的小曲儿。来游览的人不知道是来看园子还是来看故事，看园子的忘了看故事，看故事的忘了看园子，也有的一边看园子一边看故事玲珑八面八面玲珑，心旷神怡的清明上河园，让人流连忘返的园。
清明上河园步步有景处处有象，连空气里都弥漫着悠悠的诗情，掐一片树叶就是一副画，捏一把空气也能嗅出宋词绕梁的冉冉的韵。杨志卖刀不是为了发展经济而是为了活命，可惜了他的宝刀，可惜了杨志的一身豪气，可惜了杨志你没能活到现在，可惜了你只能成为故事里的英雄。但你英雄得不可惜，因为你英雄的名字还在吆喝你的宝刀，还在炫耀你的功夫。在施耐庵的笔下你是英雄，在现代人的智慧的创造里你是可利用的英雄的商人，你在为经济的快速发展造情造景，古代的经典不愧为经典，什么时候都能为用。很早的时候，我的老师就给我讲少不看水浒老不看三国，我是个听话的学生听了老师的话错过了看《水浒传》的机会，一直错到了现在也没能像模像样的去看一看水浒里的究竟，没想到我的这个遗憾在清明上河园的游里巧遇了补偿，尽管零零总总不成体系，但与我平时所听所看的相关的那些东西一发生联系，《水浒传》里完整的爱恨情仇打打杀杀铺展得就很像一回事。“炊饼——，炊饼——”歇斯底里的叫卖声一声连着一声，我从我陶醉的联想中抬起头，向歇斯底里的声音的地方看去，水浒里的一个扁圆形小人物武大郎过来了，一个地地道道的买卖人，听说他很会做生意，烧饼卖的很有人缘很善良，难怪绝代风骚的美人潘金莲缘给了他这个形状有点短的善良人，是他们后来成就了武松上梁山的故事。不过现在的武大郎炊饼卖得很红火，武松醉得在景阳冈与老虎共舞，潘金莲开了个茶馆，笑纳四海宾朋，茶谢五洲游客。
清明上河园很会用典，给武氏兄弟、潘金莲这几个典型人物派的活儿也很是投其所好，什么鸟儿唱什么歌儿，什么样的种子长什么花儿，只不过让他们通过现代智慧的洗礼，洗掉了劣根的存在，完成了心灵上的皈依，转了正，成了科学发展打造和谐社会的典范。林冲也是如此，尽管因夺妻之恨与高衙内打打杀杀，但他们现在知道他们卖命的厮杀并不是为了那个漂亮娘们儿，而是为了取悦于游客，此时的那个漂亮娘们就是个托儿，只要游客能悦于园，至于当什么角色，扁的圆的都行。王员外招婿这是那儿来的故事，我感觉这不是《水浒传》里的人物，搭个高高的彩楼飘彩招亲，这好像历史在闹笑话，也就是这个笑话，偏偏有好大一群男人趋之若鹜，颠着脚，大瞪着眼，张大了嘴，高举起双手狠劲地钩摆，真要把彩楼上的门帘钩扯下来，钩出沉鱼落雁的主来，可能是王员外的女儿窥视到了这样的渴望场面，故意拖着时间慢慢的挨。后来，门帘后的这个女人终于奈不住渴望的呐喊和尖叫，挑开门帘轻移莲步手捧彩球在半空中舞了一个温情的弧，顿时，楼下的阵容大乱，小姐又故作姿态的欲抛不抛的左走走右走走，好像是在寻找命中目标，楼下的人跟着彩球的方向涌来涌去，乱得不成样子，终于，彩球飘下来了，一个半大的小伙子抢在手里，一蹦三跳的上了楼去欲要拥抱飘来的新娘，新娘伸开玉指轻轻一点，把这位准新郎点在了拥抱的距离之外，小伙子如火的激情顿然灭在了木呆呆的站里，假戏不能真做，戏永远是戏，随即小姐笑一笑给小伙子礼仪性的鞠了个躬，莲步回到了门帘内，小伙子也没了踪影，有人说他们正在后堂拜堂成亲呢，如果真有情又是这样的轰轰烈烈，祝愿他们能成亲眷，那清明上河园就有了新的含义了
“——炊饼——炊饼”又是这个人物，他的腿真长，我们几乎走到那里那里就有他的叫卖声，真正的买卖人没有别的想法就知道一门心思做买卖，难怪妖艳的传奇美女潘金莲遭遇到了王八蛋西门庆，因为她寂寞。潘金莲是社会的底层人物，对爱的革命性缺乏一个正确的选择，结局可想而知。李师师可就不一般了，连会情郎的方式也讲究得袅袅婷婷荡气回肠，有人说那不就是弹个小曲儿唱个小调儿瞻个媚眼儿送个秋波儿吗，是啊，这就是档次。在我们现实中也有人运用过这样的手段企图得到美好的爱的报偿，但和李师师的享受却异乎迥然，现在讲究的是速度，拐弯抹角的玩高雅，玩不好就成了玩花招，那时你玩到的才叫真正的寂寞。
其实高雅不是玩出来的，不是做出来的，是脚踏实地一步一个脚印的修出来的，人生练达即文章，享受爱情的甜美也要文理兼备博古通今，社会要科学发展和谐进步，爱情婚姻家庭要紧紧跟上时代的步伐，人的观念要顺乎时代与时俱进为首，古人的情情调调爱恨情仇玩不出现代人的影子，我们更不能弱智的效仿古人故惹是非叛逆爱情婚姻家庭，轻易破坏几辈人辛辛苦苦经营出来人文环境，影响美好的传承，清明上河园上演的戏，用古人的戏说游戏，戏说个别的现代现象，小混混们有小混混们的反应，市井人有市井人的反应，文化人的反应却很有文章可作，借古讽今，借古喻今，寓情于事，寓情于物，寓情于人，想象的飞跃超出了时空以外，清明上河园的文化是张择端清明上河图的文化的展板，是古为今用和谐发展的印证，相信这样的未来，不仅仅是在开封－－
清明上河园上演的故事我记不清有多少个段落，眼花缭乱的有序布置真让我的思维颠三倒四，回味起来很想找个头绪时又记不起园的样子，但有一种对接的声音却非常清晰的萦绕在耳际震得我精神振奋，那就是古典文化的时代性运用与发展。这里的内涵丰富，拓展的思考广阔，只来一次是不够的