升官发财是世人口头的新词语，一当官就能发财，做官是为了发财。在金钱社会里，人对钱爱之若命，拜之如神；权与钱如影随形，财嗜欲而贪得无厌。升官发财，人所向往，但到头来却常惹祸殃，请看1997年6月刊《恋爱·婚姻·家庭》登载的这则短信。
宁静：
我是一个32岁的女教师。7年前，我不顾家人的反对，与他——我现在的丈夫结婚了。那时，他家经济十分困难，结婚时几乎什么都没有，他上大学借的债还是我替他还上的。结婚后，我们感情很好，他处处呵护着我，我时时关心着他。现在经过我们共同努力，家庭生活在当地已属上等：儿子上了小学，丈夫已被提干。不知为什么，原来贫困的日子，我们过得很开心；可日子好了，我们反而经常吵架，主要原因是我丈夫变了。去年下半年，他竟多次在我面前说他想找情人。虽然他还未行动，可我却感到害怕极了。看到他与别的女人跳舞或说笑，我就如临大敌，觉得不幸就要来临。因此，我被弄得有些神经兮兮了。我真担心，再这样下去，自己的精神将会崩溃。我该怎么办？宁静姐。
山东丽荣
有人看了这则短信却情不自禁地叹道：“男人当官发财了，对女人是莫大的好事，可偏偏坏在钱上。都怪钱这坏东西，不怪她丈夫，人家毕竟还是大学生，素质应当不低嘛，有权有钱就乱搞，不胡来要钱干什么！”
男人有钱就变坏
女人变坏就有钱
有人骂钱，有人爱钱，骂钱的人和爱钱的人同样离不开钱，钱为何物，如些喜人，如此恼人，如此捉弄人！
原始社会末期，生产力发展，出现了剩余产品交换，以物易物，诸多不便。于是，货币代替实物，执行流通职能，钱之为用，货畅其流。无钱则商旅不行，坐吃山空；无钱则余缺难调，浪费成风；无钱则经济崩溃，国力衰竭；无钱则衣食不周，家境败落。有钱则和尽其用，繁荣昌盛；有钱则百业互济，万方归一；有钱则御民以惠，因势利导；有钱则物欲益智，世道必进。自从世间有了钱，人心所向，一统江山，钱之法力，神仙妖魔莫及；钱之功德，古今贤莫及；钱之利益，人间万物莫及。
天下熙熙，皆为利来
天下攘攘，皆为利往
于是，升官发财，无官不贪；经商赚钱，无商不奸，卖身图钱，娼妓淫乱；贩毒捞钱，黑帮翻天。昏君为钱奴役天下，赃官为钱丢掉乌纱，商人重利轻视离别，农夫为钱累死累活。
钱能通神，钱可使鬼
人为财死，鸟为食亡
人为万物之灵，万物之主，人创造了钱，钱为人之奴婢，听人驱使，然而，钱的作用，大到超乎人上的地步，自会反仆为主，君临天下。巴尔扎克笔下的守财奴葛朗台，就是一个视财如命的典型形象。事物是对立统一的，利害相依，福祸相伏，矛盾双方依据一定的条件转化。外因是变化的辅助，内因是变化的根本，外因通过内因而起作用。“男人有钱就变坏，似乎太夸张了钱的作用，变化的真正主流是人不是钱，钱只是个现象，本质在人。”有钱就变坏的人，在他有钱之前，本性原就是坏的，只是未曾表露，而钱促使其得意忘形，原形毕露罢了。“子系中山狼，得志便猖狂”，中山狼的本性是天生的，一旦得志才撕去伪装，张牙舞爪起来，钱是无辜的。孔子曾问学生们：天下何人最富贵？子路答道：“贵为天子，富有四海，王者富且贵！”孔子微笑颔首。子路后来经商发财，三致千金，富比王侯，仍行为端庄，保持清名。颜回、子路是圣人弟子，一能贫贱不移，一能富贵不淫。如此人生境界，凡夫俗子难以达到，所以常人之德，有物质欲望以剌激发展，无邪恶心念损人利己，亦算不错。要警惕自己物欲膨胀而精神萎缩，牢记古今教训：
贤而多财，损其志
愚而多财，益其过
然则衣食所需，住行所用，无钱不足以成事。钱如水，无则旱灾，多则涝灾，适可为宜，善治水者疏导二字，为政者御财，须知人欲向钱看，不提发财而“利欲驱人万火牛”，一旦倡导财风，则人民唯利是图，不择手段，伤天害理，司空见惯；追名逐利的竞争致富，必定以世风日下为代价，热火朝天的经济发展，伴随着世态炎凉的危机，人性进退，逆水行舟。个人理财，不可贪得，不可吝啬，不可纵欲，钱不可无，亦不必多。